Tema general: El Reino Justo, Pr贸spero y Universal del Rey Mesi谩nico
Autor: Atribuido a Salom贸n
Enfoque teol贸gico: Salmo real y mesi谩nico que describe el ideal del rey dav铆dico y apunta prof茅ticamente al reinado del Mes铆as.
I. La Oraci贸n por un Gobierno Justo (vv. 1–4)
1. Justicia otorgada por Dios (v.1)
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“Da tus juicios al rey…”
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El rey necesita sabidur铆a divina, no solo capacidad pol铆tica.
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La justicia b铆blica (hebreo mishpat) implica rectitud, equidad y fidelidad al pacto.
2. Gobierno caracterizado por rectitud (v.2)
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Defensa del pobre y del afligido.
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El liderazgo b铆blico no es explotaci贸n, sino protecci贸n.
3. Resultado: Paz verdadera (v.3)
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“Los montes llevar谩n paz…”
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La paz (shalom) implica bienestar integral: espiritual, social y econ贸mico.
4. Defensa del vulnerable (v.4)
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El rey ideal:
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Hace justicia a los pobres.
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Salva a los hijos del necesitado.
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Quebranta al opresor.
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Aplicaci贸n: Un liderazgo conforme al coraz贸n de Dios prioriza la justicia social y la misericordia.
II. La Permanencia y Grandeza del Reino (vv. 5–11)
1. Duraci贸n eterna (vv. 5–7)
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“Te temer谩n mientras duren el sol y la luna.”
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Lenguaje hiperb贸lico que anticipa un reinado eterno.
2. Influencia refrescante (v.6)
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“Descender谩 como la lluvia sobre la hierba.”
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El rey mesi谩nico trae renovaci贸n, no destrucci贸n.
3. Dominio universal (vv. 8–11)
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“Dominar谩 de mar a mar…”
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Referencia geogr谩fica que simboliza alcance mundial.
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Reyes extranjeros rindiendo homenaje.
Este pasaje encuentra cumplimiento pleno en Jesucristo, cuyo reino es universal y eterno.
Aplicaci贸n: El Reino de Dios no es local ni temporal; es global y eterno.
III. El Car谩cter Compasivo del Rey (vv. 12–14)
1. Respuesta al clamor (v.12)
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El rey escucha al necesitado.
2. Valoraci贸n de la vida humana (v.13)
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“Tendr谩 misericordia…”
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No gobierna con indiferencia.
3. Redenci贸n y rescate (v.14)
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“Redimir谩 sus almas del enga帽o y la violencia.”
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Lenguaje que apunta a salvaci贸n espiritual.
Aqu铆 vemos una sombra del ministerio de Jesucristo:
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Libertad a los cautivos.
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Dignidad restaurada.
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Vida protegida.
Aplicaci贸n: El verdadero liderazgo refleja compasi贸n activa.
IV. Prosperidad y Bendici贸n Abundante (vv. 15–17)
1. Prosperidad material (vv.15–16)
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Abundancia agr铆cola.
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Bendici贸n visible.
2. Permanencia del nombre (v.17)
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“Ser谩 su nombre para siempre.”
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Eco de la promesa dav铆dica (2 Samuel 7).
Se conecta con la promesa cumplida en Jesucristo, cuyo nombre es exaltado eternamente.
Aplicaci贸n: Donde reina Dios, florece la vida.
V. Doxolog铆a Final: La Gloria es de Dios (vv. 18–20)
1. Dios es el autor del reino (v.18)
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“Bendito Jehov谩 Dios…”
2. La gloria universal (v.19)
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“Llena sea su gloria toda la tierra.”
3. Cierre del segundo libro de los Salmos (v.20)
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Marca el final del segundo libro del Salterio (Salmos 42–72).
馃搶 Enfoques para la Ense帽anza
1. Enfoque Cristiano-Mesi谩nico
El Salmo 72 apunta al reinado perfecto de Cristo:
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Justicia perfecta
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Compasi贸n verdadera
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Reino eterno
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Dominio universal
2. Enfoque de Liderazgo
Principios para gobernantes, pastores y l铆deres:
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Justicia
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Sensibilidad social
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Dependencia de Dios
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Humildad
3. Enfoque Escatol贸gico
Anticipa el Reino futuro donde Cristo reinar谩 con plenitud.
馃З Estructura Homil茅tica Sugerida
T铆tulo: El Rey que el Mundo Necesita
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Un Rey Justo (vv.1–4)
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Un Rey Eterno (vv.5–11)
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Un Rey Compasivo (vv.12–14)
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Un Rey Prosperador (vv.15–17)
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Un Rey que Glorifica a Dios (vv.18–20)

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